（屎克螂-＂逐臭之夫）

　　蜣螂者，俗稱屎克螂也?，F(xiàn)在居然為這種常被人們討厭的"逐臭之夫"祝福，未免使人發(fā)笑。

　　可是，讓屎克螂照鏡子--臭美，始作俑者，是法國科學(xué)家、被人稱為昆蟲詩人的法布爾。他的名著《昆蟲記》，開卷首篇贊頌的就是蜣螂，稱它們?yōu)榍宓拦?。因為蜣螂逐臭，就是為我們除污。蜣螂扁闊的頭前，一排釘耙似的硬角，用來掘割糞土。它帶鋸齒的前腿像是掃帚，用來收集糞土，放在長尖爪的后腿間，搓轉(zhuǎn)成丸，然后推回地下巢穴，儲作食物。

　　蜣螂推著比它們身體大得多的糞球前進，從不避陡坡險溝，常?？焱频狡马?，又連球一齊滾下來。一只蜣螂推不動，就兩只合作，一前一后，齊心協(xié)力推，不達目的，決不罷休。因此，有一種蜣螂，生物學(xué)家給它取名為希臘神話中罰推巨石上山的"西賽福斯"。我國民間也曾稱蜣螂為"推車客"。

　　據(jù)說古代埃及人認為蜣螂搓推糞球，有如運轉(zhuǎn)天上的星球，所以稱它為"神圣的甲蟲"。古代也有說蜣螂壞話的。希臘的伊索就寫過一篇叫《螞蟻與蜣螂》的寓言，把蜣螂譏諷為不愛勞動的乞食者，但那是"不實之詞"。我國古代本草中記載：蜣螂，甚至蜣螂轉(zhuǎn)丸，都能入藥，可治不少內(nèi)外科的疾病。所以，屎克螂確非害人蟲，不能顧名掩鼻。

　　我們現(xiàn)在要為蜣螂祝福，是因為今年我國的一種蜣螂，應(yīng)澳大利亞有關(guān)科研機構(gòu)的"邀請"，離別故土，遠渡重洋，到澳大利亞去安家落戶。澳大利亞現(xiàn)在有幾千萬頭牛，每天排的幾億堆牛糞，要覆蓋成百萬英畝的草場；牛糞還滋生蠅類，更是害上加害。從中國去的蜣螂的任務(wù)，就是去幫助清掃那里廣闊的大牧場。

　　澳大利亞難道沒有蜣螂?有是有的，但是本地的蜣螂只愛吃袋鼠的糞，牛糞不合胃口，不愿問津。這就像牛虻愛吮牛血，狗蠅只叮狗身一樣，是昆蟲在長期進化過程中形成的一種適應(yīng)生活的本能。

　　澳大利亞為什么沒有以牛糞作食料的蜣螂?這有地質(zhì)歷史和生物進化兩方面的原因。

　　澳大利亞位于太平洋西南部和印度洋之間。可是在古老的地質(zhì)年代，它是與其他大陸相連的。到了一億多年前的白堊紀，由于地殼運動和大陸漂移，澳大利亞才與亞洲大陸脫離，后來又與南極洲分開。那時候，地球上生物進化的歷程處于哺乳動物的早期階段，才出現(xiàn)一些原始的獸類。由于長期地理隔離，動物種類又單純，澳大利亞一方面成了鴨嘴獸和袋鼠一些低等哺乳動物的樂園，另一方面也限制了哺乳動物在當?shù)丨h(huán)境中繼續(xù)向前進化?，F(xiàn)在澳大利亞陸地生活的一些有胎盤類動物，如馬、牛、羊、貓、犬、豕，甚至包括鼠類，都是十八、九世紀，由人類從歐、亞等其他大陸帶去的。牛是帶去了，但清除牛糞的蜣螂?yún)s沒有帶去。因此，澳大利亞現(xiàn)在缺乏以牛糞作食料的蜣螂。

　　達爾文等人曾舉出"貓一田鼠一野蜂一三葉草一牛"的食物鏈的有名例子，揭示了當時英國畜貓有利于養(yǎng)牛的錯綜復(fù)雜的聯(lián)系。同樣的道理，澳大利亞引進我國產(chǎn)牛地區(qū)蜣螂，如果繁殖成功，對于當?shù)匦竽翗I(yè)的發(fā)展將是有益的。

　　我國的牧民中有句諺語："鷹眼、鹿腿、屎克螂的鼻子"，用來稱贊草原上有些動物的某種器官特別靈敏。蜣螂的嗅覺確是非常敏銳，無論哪里有了人畜糞，不怕關(guān)山阻擋，它們很快就會聞風(fēng)而至。中澳相距萬里，又遠隔重洋，蜣螂的鼻子雖靈，想過去也只好望洋興嘆了?，F(xiàn)在，中澳之間架起了友誼的橋梁，天涯咫尺，地理隔絕的鴻溝已經(jīng)消失。今天，在澳洲袋鼠出沒，牛羊遍野的美麗富饒的草原上，從我國引進的油亮壯實的黑甲蟲們，正在那里勤奮地打掃牧場哩。

　　讓我們祝蜣螂們成功吧!

　　這是一件新鮮事，大家一提到就要掩鼻的蜣螂，競被澳大利亞覓寶一般地覓去，用來清掃那里大牧場上的牛糞。原來，牛多一糞多一蠅多一草少，反過來，草少一蠅多一糞多一牛少，要突破這個生物鏈怪圈，關(guān)鍵要解決糞多的狀況，于是胃口好、食量大、特別是喜食牛糞的中國"神農(nóng)蜣螂"就被相中了，1979年，昆蟲學(xué)家華萊士來到中國求助，把它帶到世界養(yǎng)牛王國--澳大利亞去清掃牛糞。結(jié)果怎樣呢?神農(nóng)蜣螂一到，遍地牛糞埋掉，使牧草又繁茂了，使畜牧業(yè)又發(fā)展了，他們政府特地來信感謝。著名科普作家黎光耀的這篇小品寫了這件新鮮事，使人大開眼界，臭蜣螂還是個寶呢!

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